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文字的出現,是人類社會進入文明時代的重要標志之一。我國早在3500年前就已經有了人類的第一種文字——甲骨文。
當時的人們十分的迷信鬼神,做什么事情都要占卜。所以,他們把占卜后的內容刻到龜甲和動物的骨頭上,紅色的字代表吉利,黑色的字則代表兇險。它們經過了幾千年的沉睡,一直到清代光緒二十五年才被發現。發現的地方是河南省某村子里,當年是殷商的故都。由于洪水決堤,沖出許多甲骨,人們以為是龍骨,用來當藥材治病。幾年后,一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣,他趕到河南收集了許多,帶回去研究。后來,劉鄂又繼續收集,達到五千多塊。于是,便有一些學者將其定名為甲骨文&。
終于,甲骨文字打開了觀察3500年前黃河流域人們生活的窗戶。從一片殷商甲骨上文字的發現和認定,由此發展到肯定了一個距今有3000多年、長達600多年的朝代,這是一個多么了不起的發現!這樣就把本世紀20年代一些學者認為中國的可信歷史始于西周的疑古&思潮,予以徹底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事,下至私人生活,如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門,等等,無不求神問卜,以得知吉兇禍福決定行止。于是,占卜成了國家政治生活中的一件大事,朝廷設置了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨,都作為國家檔案保存起來,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料,它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。
甲骨文的發現以及由此引發的殷墟發掘,對中國考古學具有劃時代的意義。
然而,在甲骨文被發現后,一些考古學家對此產生了興趣,想看一下是否有另外一種文字的出現,果然真相大白,在神秘莫測的青銅器上面,考古學家們發現了銘文這種文字——甲骨文的下一代文字。這銘文比甲骨文更加的寶貴,甚至可以說是一把鑰匙,是它為我們打開了中國上下五千年的歷史之門。隨后金文(銘文的又名)又轉變成了篆(音:4聲zhuan)書,共分為大篆和小篆。篆書的由來是在秦始皇統一中國后,採納了丞相李斯的意見,計劃推行統一全國文字的政策。在篆書這種書法過后,又有了一種新的文字——隸書,它和篆書比較接近,因此還有一個名字叫秦隸(音:4聲li)。隸書過后,又轉變成了草書,可見是變化多端。那么,什么是草書呢?草書是一種非常像草的一種書法,因此才名為草書。草書繼續的往下面發展,成了楷書,楷書這種文字非常的工整、漂亮,也更加平直,是一種非常棒的書法。隨后又由楷書轉變到了行書,這時候文字的發展就要接近尾聲了。本來行書應該是代替草書,因為草書寫起來非常的草,行書雖然跟草書有點相似,卻一點也不草,這就是它的特點。隨即就轉化成了簡化字,字的發展就已經告了一個段落。
這些幾千年之前的文字真是奇妙呀,但話又說回來,五千年來,如果沒有文字的發展,就沒有社會的進步,后代就不會了解以前的歷史,永遠都不知道在以前的那個世界中會有什么的人物,發生什么驚天動地的事情……
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